周一早上八点半，从医院下了夜班的苗苗直奔雍和宫。九点一到，苗苗随着人群穿过红色大门，不烧香、不拜佛，目的明确地冲向法物流通处。排队、选串、交钱、开光，一套流程早已熟稔于心；忙完之后顾不上用饭休息，联系快递守候发货。两三天后，远方的主顾收到这份“代请”来的祝福，这一单生意才算完成。

苗苗是一位兼职的“手串代请”，由于医院事情忙碌，零零星散做了一个月也接下了五个票据，每单能赚50元跑腿费，盘算下来也赚了几百块。

“手串代请”成了这两年的一个搞钱新副业。苗苗显著感受到，尤其是开年以来，在雍和宫做“代请”的人显著变多了，除了北京内陆人，另有从天津来的“代请”，一次“代”好几十个手串。此外，另有人把“手串代请”做成了一门全职生意，在抖音、小红书“开店”，天天牢靠打卡，拉时长直播，借着寺庙热的东风轻松月入上万。

“手串代请”的兴起和寺庙的爆火分不开。现在礼佛颇受年轻人迎接，林林总总的庙宇、灵寺取代游乐场成为新的出游胜地，哪怕是事情日，寺庙门口的长队依旧望不到头。携程数据显示，今年到现在寺庙相关景区门票订单量同比增进超300%，预订寺庙景区门票的人群中，90后、00后占比靠近50%；在社交平台，“年轻人在上班和上进之间选择上香”等挖苦话题更是屡登热搜，相关寺庙游攻略数不胜数。

寺庙里的香火愈燃愈兴旺，这里燃烧着年轻人的苦闷和心理慰藉，也燃烧着新的生意和流量密码。

在“佛前”跑腿成为一学生意

遇事不决，先问玄学。当下的年轻人们经常被压力、烦恼、焦虑围绕，需要找个地方发泄，入寺拜佛便成了他们缓解痛苦的一种方式。

稀奇是近几年在短视频和网红效应的包装下，差其余寺庙有专耕的“垂类”，能知足年轻人的普遍痛点。好比想要金榜题名便去成都的文殊寺，杭州的灵隐寺最适合求姻缘，而北京的雍和宫由于出过雍正和乾隆两位天子，被看作“龙潜福地”，最适合求财、求事业。

蜂拥而至的年轻人们抱着最虔敬的敬意涌入寺庙，同时为了一劳永逸，求得“久远”的心灵慰藉，开过光的手串周边、沾有“佛缘”的香灰，都是他们入寺一趟的必带品。苗苗示意，买手串的年轻人里，18岁到30岁的人居多，女生占大部门比例，人人更多的是求财运、求事业，很少有求姻缘的，这也相符当下年轻人的现状：“脱单先脱贫，姻缘哪有搞钱要紧。”

闲鱼上的“代请”

今年二月份，考察到这一盛行趋势的苗苗顺势入局，做起了手串代请。由于住的地方离着雍和宫旅程不算远，且医院的事情时间不牢靠，能够避开月朔、十五和节沐日的人流。想着趁当前的火热形式挣点外快，苗苗在闲鱼开了账号专门接单。

闲鱼销售属性更强，挂上帖子只需守候接单。除此之外，另有部门代请选择“栖息”在抖音、小红书等社交属性更浓的平台，天天开直播在线接单。好比抖音上随时能刷到“蹲”在雍和宫门口的代请，天天牢靠时间段直播，当天接单当天购置。而且有意思的是，在代请的直播间里，人人都是以“师兄”互称，商业气息粘稠的直播间也变得有了些许禅意。

和其他的线上生意纷歧样，代请手串的线上接单流程相对浅易和快节奏。年轻买家购置手串都是受社交平台影响，想要的手串名目多为时下游行，好比最火的香灰琉璃手串、香灰瓷手串，最近盛行的是半糖琉璃，而且雍和宫的手串价钱早已公然透明，买家少了挑挑选选和讨价还价的历程。在苗苗看来，主顾发来信息、代请线下购置、然后打包发走，“整个流程就很机械化”。

抖音的“代请”直播间

线上接了单之后，代请真正的战场是在“线下”。

不管事情日照样周六日，雍和宫总是人山人海。从入口最先，排队的队伍五六十米一折，里里外外能排三四层，到了法物流通处门口，选串排一条队，收银又要再排一次队，从排到买完动辄三四个小时。不外时间长了，也有的代请摸到了一些“省时”的小窍门，不少人两两结伴，一人排选串、一人排收银，若是是单人购置，就跟选串队伍的人商议好协助购置，然后自己去收银处协助一起排队，这样一来能省一个多小时的时间。

“开光”是线下代请的要害环节，这意味着通俗的手串有了“灵力”的加持。在开光时，代请也会“尽职尽责”注重方方面面的细节，好比一直念着主顾的名字、愿望和身份证号，以免“菩萨找不到”，还会专门戴上空手套，阻止由于碰触导致法物不灵验。

对大多数代请来说，起早贪黑搭时间，赚的也就是个辛勤钱。苗苗透露，几年前购置雍和宫手串满一定金额还会打折，代请能行使打折的空间赚点钱，而现在没有了折扣、手串的价钱公然透明，也就是赚一个“跑腿费”，在原手串价钱的基础加50块钱也是行业里的默认尺度。“现在每次去法物流通处买手串，售货员都是一个木讷的状态，态度冷淡，似乎在说爱买不买、横竖我也能卖出去。”

若是是入行时间久的代请，打开市场积累了稳固的客源，也能靠“薄利多销”赚大钱。好比“安常在的小跑腿儿”去年八月份最先在抖音更新代请一样平常，现在积累了3.5万粉丝，并开了电商橱窗统一售卖代请来的手串，销量最高的是一款“女神五福手串”，卖出超1500件，单这一款销售额就超73万。

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此外，成熟的代请还分外开售了改珠串珠的生意，将差异寓意的手串珠子打散重新穿成新的手串，主打一个“完善无缺、一串多效”寓意，由于不是官方名目，这些手串可以自由订价，再加上明星同款效应，改编款手串更受迎接、利润空间也更大。

寺庙念起商业经

代请手串的火热只是一个切面。当越来越多年轻人涌向寺庙，寺庙也在自动拥抱年轻人，念起了“商业经”。

此前，大多数寺庙靠佛法感召力获取收入维持运营，为游客提供的项目就是烧香拜佛，收入泉源包罗门票、香火、捐钱这几种；而现在来寺庙的游客酿成了年轻人，为了迎合新的需求，寺庙也在开拓各种商业化流动，从售卖开光手串、文创周边到餐饮谋划、新媒体运营，展现出寺庙的潮水一面。“之前是暮年人排队买香火，现在是年轻人排队买手串。”苗苗笑称。

寺庙里烧香拜佛的人，图源受访者

归纳来看，现在寺庙拓展“周边生意”的路径大致分为三种：

*种，售卖寺庙的开光法物，包罗饰品、挂件等。好比雍和宫的手串、戒指、车挂等，售价在几十元到上百元不等；灵隐寺的菩提多宝十八籽手串，同样是这两年求过于供的爆款；南京鸡鸣寺的开光小柿子福包，每个售价30元，也是开光法物界的新一代“顶流”。

开光原本是一门单独的法事收入，开光一次的金额从几十到上千元不等，这部门收入属于寺庙的纯利润；现在大多数寺庙酿成了购置产物、免费开光，这就要刨除首饰、摆件的制作成本。差其余产物成本也差异，像雍和宫的香灰手串是以逐日供奉的香灰烧制而成，成本也就比其他传统寺庙的手串更高，一些小挂件则可以“批发”，有网友曾示意，在南京鸡鸣寺请来的开光小柿子福包和开福寺的一模一样。

雍和宫饰品，图源受访者

第二种，是走IP变现的路子，售卖文创周边、IP衍生品等。就现在各大寺庙的显示来看，IP变现可以拆分成两种，其一是品牌授权、互助衍生，好比灵隐寺与杭州文旅IP西子猫猫互助，在寺庙内开拓了一块空间作为西子猫猫的线下店肆，售卖带有灵隐寺IP形象的菩提手串、雪糕等衍生品。

其二则是“自己孵化IP”，典型的代表是北京的“学霸寺庙”龙泉寺，最初五位法师僧队中，三人是清华大学结业、一位是北京航空航天大学的博士，高学历的队伍也意味着头脑更超前，不仅孵化出小僧人“贤二IP”，还围绕“贤二”先后打造了漫画书、动画短片等，并在2015年入局了电商赛道，销售文具、图书、衍生品，价钱在几十元到几百元之间，借手机互联网的热潮，“贤二”在那时成为当红的佛系IP。

第三种，“跨界”做起餐饮生意。在戴的、玩的之外，寺庙的周边生意自然也少不了吃的喝的。

各个寺庙都谋划着自己的“素斋”，类似于寺庙的食堂，游客感应饿了时花十几块钱打一份饭、一碗面，主打清淡和廉价；也有不少寺庙的“素斋”走向高级化，约请专门做素食的餐饮品牌入驻，幽静环境与应季时蔬加持，寺庙内的素斋也成了不少年轻游客的嬉戏打卡地。

此外，咖啡作为餐饮里最火爆的品类，也与千年庙宇做了“跨界融合”。好比上海的玉佛寺、厦门南普陀寺、杭州永福寺都在寺庙里推出了咖啡品牌。其中较早推出、颇受迎接的照样永福寺的“慈杯咖啡”，取自“慈悲为怀”的谐音，其产物的名字也颇有意境，好比美式取名“涤烦”、拿铁叫 “停雪”，另有一款“随缘”，主顾抽到什么喝什么，堪称寺庙版的“咖啡盲盒”。年前苗苗曾去打卡了慈杯咖啡，价钱并未廉价，普遍在30元左右，但当天排队打卡的游客络绎不停。

慈杯咖啡，图源受访者

从咖啡馆的治理归属来看，大部门照样以寺庙自谋划为主，好比杭州永福寺是寺庙内部认真慈杯咖啡的招聘，营收流水的收款方为法物流通处。但同时，部门寺庙在向外拓展生意疆土的时刻，也已经在向现代化的企业制度转型。据中国谋划报报道，厦门南普陀寺的咖啡馆是寺庙方面治理，但同时，南普陀寺实业社最先生长为集餐饮、食物加工、旅游、接待等多项服务为一体的综合性企业，现在企业正研发茶饮，其相关运营归属企业。

寺庙拓展商业化疆土已变得愈发常态化、年轻化。这一方面捉住了年轻人的喜欢和需求，借助新媒体平台推广了宗教文化和寺庙历史，打开了商业化的入口；但另一方面，寺庙作为“空门圣地”，仍需注重商业化的尺度，把控好出售的产物质量，不要因太过商业化而影响了空门口碑。

在宽慰年轻人的心灵焦虑和拓展营收之间做好平衡，云云寺庙生意才气做得恒久。